EL PAPA,DIOS Y LA IGLESIA CATOLICA.

Entre los innumerables comentarios que la visita del Papa ha producido, mi anterior comentario ha debido perderse ya que no aparece registrado en los blogs de Google.

Voy a insistir. La visita y sus discursos, (sermones), me ha recordado los de los predicadores de las sectas que parecen propagandistas de un producto, del tipo, “si encuentra algo mejor le devolvemos su dinero”. “No hay salvación fuera de la Iglesia católica, (católico significa universal)”. Parece que Dios es el producto “garantizado” por la única iglesia verdadera.

Que me perdonen los creyentes en tal concepción, (mi concepción del mundo, no es antirreligiosa, ni mucho menos), pero esa idea es “totalitaria”. Es el totalitarismo por definición, aunque alguno piense que totalitarismo solo se refiere al fascismo y al comunismo.

Yo pienso que, siendo la religión, es decir la creencia en algo más allá del mundo y explicación de este, algo probablemente innato, (tendencia innata), en el ser humano, esta se manifiesta de muchas formas. Y, en mi opinión, formada por muchas lecturas, como decía San Agustín, “in interiore homine habitat veritas”. “La devoción no es otra cosa sino el deseo de Dios en el alma" (Tomás de Kempis).

Y para esa devoción, a “nivel individual”, no hace falta ninguna Iglesia. Otra cosa sería si estamos hablando del “nivel social”, de las necesarias estructuras sociales para el desarrollo del hombre. Pero esto implica considerar a la iglesia, católica o la que sea, simplemente como una organización social, buena y conveniente, (son equivalentes esos adjetivos), en la cultura occidental, europea, y sin duda española.

Saludos, el buho

DIOS Y LA IGLESIA

OPINIONES 4

DIOS Y LA IGLESIA

“El Papa pide a los jóvenes para que se vinculen a la estructura de la Iglesia católica y no sigan a Dios por su cuenta, “No se puede seguir a Jesús en solitario”, “Quien cede a la tentación de ir por su cuenta corre el riesgo de no encontrar nunca a Jesucristo o de acabar siguiendo una imagen falsa”, (según el Pais, dia 21 de agosto).

¿Acercarse a Dios sólo es posible mediante la estructura de la Iglesia católica? Me resulta extraño que un teólogo reconocido como Ratzinger haya hecho esta afirmación.

El acceso, del tipo que sea posible, a Dios es un asunto personal, individual, que no puede depender de estructuras sociales como las iglesias, sean del tipo que sean. “La devoción no es otra cosa sino el deseo de Dios en el alma" (Tomás de Kempis).

el buho

ALTERNATIVAS MORALES

ALTERNATIVAS

Escoger el itinerario adecuado para el viaje de vacaciones implica una elección entra alternativas que Google o el navegador que se utilice ofrecen. La elección depende de variables que el usuario debe elegir: más rápido, más pintoresco, y, a veces, otro itinerario que conocen los nativos.

¿Existe “la mejor” entre las alternativas?

Esta cuestión banal, esconde la cuestión metafísica, sobre la “mejor” elección en los casos que presentan alternativas.

En mi opinión, esto ocurre siempre, en todos los casos, a no ser que se presuponga un orden establecido previamente, lo que ocurre en sistemas cerrados, los juegos y similares, que determine con seguridad qué hay que hacer. Incluso en los casos de sistemas cerrados, el sujeto tiene que decidir que “ese es el caso”. Como ejemplo ordinario, el árbitro en un partido de futbol.

Pero ¿se puede hablar de “orden-establecido-absolutamente”, en la vida moral?

El búho

OPINIONES 2

Leo en la prensa otra opinión. Sería algo así como resetear la economía mundial, volviendo a un punto cero en el que cada país, cada economía particular, se ajustaría a una “economía real”, es decir a atenerse a sus posibilidades reales.
Suena bien, sin especuladores cada economía particular se atendría a lo que sus recursos humanos y materiales le permitieran. Es lo que, según Aristóteles, organizó Solón en la Atenas de su época.
Sin entrar en detalles sobre Solón, la cuestión, que el articulista no parece haber entendido, sería si, en la época actual, s.XXI, es factible el reseteo de los sistemas económicos individualmente y, en cualquier caso, si eso sería posible sin un poder político fuerte, dictatorial. Que, como el articulista reconoce, llevaría a una situación aún más perversa.

El búho.

OPINIONES Y TODO OPINIONES

Se escriben, por autodenominados filósofos, libros sobre qué es filosofía hoy día. Sobre la filosofía en otras épocas no es necesario decir que las bibliotecas están llenas. Sobre la filosofía hoy se sigue escribiendo en el mismo sentido, opinar sobre lo que los sedicentes filósofos han opinado en otros momentos, sobre lo que otros filósofos opinaron etc.,..
Sobre el mundo real, sobre los problemas, de todo tipo, que el mundo actualmente presenta ante el hombre actual, sea filósofo o sea “hombre común”, los medios de comunicación, escritos o hablados, están saturados de impresiones, “opiniones”, de “expertos” y opiniones cazadas al vuelo en entrevistas callejeras o en estudios estadísticos, más o menos serios.

Todo el mundo opina sobre cualquier cosa que se le pregunte.

La pregunta sería, para un observador fuera de la sociología estadística, por el valor de tales opiniones. Los lectores de textos filosóficos saben que Platón decía que “lo justo o lo injusto no depende de la opinión de la multitud”. Platón, como todos saben, al parecer, pensaba que “lo justo en sí”, como lo bueno, lo bello, etc., existen en un mundo ideal, fuera del mundo problemático en que la gente vive.
Esta opinión, la platónica, en la actualidad esta pasada de moda, demodé.

Si no hay referencias fijas, solo queda tomar como ¿norma? las opiniones variables de la multitud. Es decir, no hay normas. La sociedad sin normas. Lamentablemente hay que volver a Platón. En circunstancias históricas semejantes, Platón llegó a la conclusión de que sin presuponer tales normas exteriores no podríamos organizar razonablemente la sociedad. Probablemente, opino, Platón no creía en la existencia real de tal mundo, pero pensaba que si no se presuponía no habría forma de organizar el mundo.

Esta presentación filosófica sirve para opinar sobre el gran problema actual, la carencia de un modelo económico válido para solucionar los problemas que la economía en estos años presenta. Eliminado el patrón oro, patrón convencional, pero patrón real, físico, aunque su valor fuese variable, y cuestionado su sucesor, el dólar, físicamente un papel verde, con un valor presumible, muy razonablemente garantizado, ¿cómo se organizarán las relaciones económicas, a nivel mundial?

Porque esa es la novedad, el nivel mundial, la globalización. En otros momentos, en sociedades localizadas, particulares, la Atenas de Solón, la Alemania después de 1945, se pusieron en marcha modelos conocidos que funcionaron. El problema hoy es que, según opinan los expertos, esa tabla rasa y empezar de nuevo, requeriría un nuevo orden mundial. Lo que las utopías han dicho.

¿Es esto posible o hará falta el gran caos que muchas obras de ciencia ficción han imaginado?

Todo esto, obviamente, es solo una opinión más.

10/8/2011